遇到障碍过不去、觉不了、 空不了，应该怎么办

极乐大家园

文/仁德上人
! L9 g  B/ l& ~8 v' a. ?% c    一个真正的修行者，超越障碍的第一法宝就是觉悟，也就是认可灵知觉性。无论自己心中有多少的烦恼痛苦，如果能觉悟悟觉，一觉即空一空即了。了了的灵知觉性是无我无人无是非，是没有任何的障碍。觉悟悟觉、时时认可灵知觉性不着相，这是超越烦恼、超越业障习气最快速最有利的无上法宝，是所有转识成智、转凡成圣、转烦恼成菩提最最快速、最最直截了当、最最究竟、最最方便、最最实用、最最顶尖、最最殊胜、最最容易、最最简单、最最省力，最最透彻、最最圆满的无上的立地、当下、即刻、极快速、不能再快速的解脱之妙道。
    觉悟悟觉认可觉知本性不着相，是所有修行之中最最究竟之究竟的了义法。这个法是无法之法、无心之心、无修之修，不用任何的心念转化，不用任何的思想改变什么东西，更不用任何的道理方法啰嗦，是直接中最直接、了当中最了当、神奇中最神奇、快速中极快速的不思议、不动心、不费力的妙中之妙、宝中之宝的无法之妙法，这是改变自心扫除心中障碍的极妙灵妙之法。
    以上的见性解脱法如果不会用，只有转心法、空性法、感恩法、压制法、忍辱法、多想别人的优点法、多想众生的生命不易法、慈悲法、代替众生受苦法、换位思考法、站在别人的角度用心法等等，有无量无边的用心攻心、用心变心、用心空心、用心转心，都是有为有心的不究竟、不了义、不彻底的后得智的方便妙用法，最好是见性无法之法。
1 ^! r$ E, @7 h& p  {& c3 l' r& _    每一个人的人生不可能是一帆风顺的，只要心中明白，应该面对的跑不了，不该面对的想求也求不到。做人一定要明白，不能糊涂，在一切事情的当下，都要明白一切事情的前因后果，都要清清楚楚明明白白地知道自己思想行为的后果如何，过一个真正明亮、明智、透明的人生，要明明白白地做事，清清楚楚地做人。
    人生无论遇到顺逆境界都要坦然的面对，等过后你才会明白是空的。人生一定会有很多的顺境与逆境，一个明智的人一定会明白这都是自己应该面对的事情，应该面对的就不能逃避。既然要面对，就要正确的面对，也就是坦然的面对，都要用一颗平常的心面对。这颗平常的心就是明白，眼前的顺境不要欢喜、逆境不要难过，要达到顺境与逆境都是平等的面对，平等的智慧心就是平常心。这个平常心就是般若智慧心，般若智慧心就是明白清清楚楚的心，明白眼前的一切顺逆境界皆是梦幻泡影。
0 L/ t. [: R2 g; U  N) ?; X% D- h    由理智到实践，由实践再升华为理智，这样反复地圆融磨合，才能达到理事的圆融，只有理事的圆融，才能落实真正的般若大智慧。一个真正具有般若大智慧的人，无论在什么顺逆境界之中，都能保持一颗坦然祥和的心态面对；无论在什么境况下，都能保持一颗平常的智慧心，这才是人生最高尚的品质，才是我们修行的最终目的。
    佛法并不是什么神秘的，而是正确地做人，佛法即是圆满做人的方法。若要圆满地做好一个人，就要具备圆满的般若大智慧，也只有圆满的大智慧，才能把应该面对的一切事情处理好。如果有一念的不明白、有一念的糊涂，自己在处理问题时就会产生障碍，这是每一个人都能亲身体会的事实。圆满的智慧必须要从明心见性不着幻相中来。圆满的智慧每一个众生都具备，只因被自私自利执着的我我我盖住了，所以一切众生才会有着相执着的痛苦烦恼。只有见性不着相的明白人，才会有真正的般若大智慧。
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天下第一蟀锅

        "遇到障碍过不去、觉不了、 空不了，应该怎么办"， 这是一个大课题，单靠个人的心力很难超越，只有多听多看师父上人的法语，坚定了信念，才能达到目的。