书评15：“释惫”与“振危”的“二重唱”（王绍和）

殷凤君

         “释惫”与“振危”的“二重唱”

　　   ——一个评论“写匠”眼中的《薰衣草的芬芳》

　　                       王绍和
      题解--

　　释，消除；惫，疲乏。释惫--以轻松、舒适、惬意消除压抑、疲惫，可引申为可读性、感染力。

　　振，撼动；危，危险。振危--以提示、规诫、警醒防范危情、险境，可归结为思想性、引领力。

　　“释惫”与“振危”，是名家设定的评价漫画的两把“尺子”。行文与作画，貌似两股道上跑的车，但其本质的使用价值有共性：“释惫”与“振危”，行文亦需要。文不能“释惫”，读起来太累，没人愿意读；文不能“振危”，如同白开水，岂能生成应有的功效？所以，我读书品文，热衷于将这“二元要素”融为一体。

　　我读殷凤君所著的《薰衣草的芬芳》，就是近乎苛刻地这么研判的。结果我从中感悟出了--

　　朵朵“浪花”拨心弦

　　从“毛头小子”到“老白头翁”，我没断了为新闻媒体写评论，况且退休前干的活儿一直是写公文。受“职业病”的影响，对“振危”的要求往往偏重一些：对思想苍白如空口袋立不起来的产品，不“感冒”。

　　《薰衣草的芬芳》，我是作为散文（其文种的归类，将在后面另有论及）来读的。在我的心目中，此类文种“振危”的功效难免短缺。可是呢？我大错！

　　开篇的《忆童年，话转学》，紧接着的《一张旧照片引起的温馨回忆》，让我的心嘎登了几下：文中蕴含的感恩、爱岗，大可谓为“振危”点嘛！被第一印象“拽”动着，我一直看到尾，真切地感受到：全书的9个板块120篇，竟搜不出哪篇没有思想性的。赞警察、军人、老师、网友、舞友、环卫工……话长辈、晚辈、师生、邻里、同事等等的亲情友情……交流择偶观、婚姻观、交友观……探讨如何处理夫妻关系、婆媳关系、为人处世的“方法论”……畅谈爱岗敬业、读书心得、美好生活……黄钟大吕、振聋发聩当然称不上，但在低吟浅唱中，理性犹如浪花朵朵，跃动在每一篇中，扣动着受众的心弦。

　　有很多篇，一篇多理。譬如，《和公婆相处的日子》，短短千把字，囊括着对节俭美德、相互包容的崇尚，对如何克服代沟的见解，对“啃老”的批评等4个“振危”点。再如《税校情》，怀旧中折射出对赏识性教育、同学情、感恩心等理性的星星点点。

　　更多的是，多篇一理。《浓浓亲情》《珍贵友谊》《读书感悟》《子女教育》等板块，都是紧扣某一主题，展开多元的触角，从不同的侧面展现主导的观点。亦有跨越板块，却不像头上的俩耳朵、不挨边，而是具有内在联系，几篇同理的：比如，《我的一次“离家出走”的经历》《毛衣和坎肩的故事》《和他共度“钻石婚”》等9篇，涉及的都是如何“经营”夫妻关系的主题。类似的多篇一理的形态，犹如“炮位”分散，“炮口”集中，通过几篇的“子要点”，把总观点讲述得头头是道，当然有利于“振危”效应的发挥了。

　　《薰衣草的芬芳》，虽属低吟浅唱，但有些“振危”点并不一般般，而是足以堪称至理。譬如，婆媳是“天敌”，多少人看来，那是“活神仙”也头疼的问题；再如，女孩儿找对象，眼巴巴地盯着房子、车子、票子，“帅坯子”和“官位子”，而把纯情连根儿葱都不当；还如，不是问题的“扶不扶”，却俨然成了大问题……举凡如此，话题的分量委实不轻吧？《薰衣草的芬芳》中不仅触及了，而且用自己的方式给出了破解的“方案”，颇有释疑解惑的功效。退一步讲，书中蕴含的很多理儿，即便是浪花朵朵，而非波澜壮阔，但无论工薪族还是坊间“草根”，日常生活或工作中，谁没有这样那样的困惑啊？谁不潜藏着“打盹了，谁能给塞个枕头”的期盼啊！“振危”元素不缺席的《薰衣草的芬芳》，应该说淌流着这样的功效。

　　“振危”不威好“释惫”

　　长期写评论、撰公文，刻板、严肃成习了的我，不是不知自个儿短板的“斤两”，所以也想改一改文风，因此对“释惫”并不小觑和排斥，而是紧跑快颠地追逐着。

　　一看殷凤君的书名，我的心头就被“薰衣草”荡起了涟漪：淡雅而美丽的色彩，馨香惬意的香精原料……莫非是一种象征，是作者的追求？莫非蕴含着我所倾慕的“释惫”？读罢，品过，深觉果然：一样话，N样说，看你会说不会说。殷凤君属于会说的那种，其主要特征是：“振危”不威。

　　该书的内容中，立意多为日常生活中的点点滴滴、琐琐碎碎；取材均为真人真事，恍若就在我们的身边；叙事平易近人、娓娓道来，犹如唠家常嗑儿；篇幅均为千八百字，犹如干脆利落的短笛。综上所述，可看出，《薰衣草的芬芳》，走的是“平民路线”--真真切切、朴朴实实，堪称其显著的标配。其具体的表现手法，我将其大体上梳理成了以下几类：

　　寓理于事，以事托理--相当多的篇章中，所述之理只不过是点睛之笔：如，“人生不能无知己，生活不能无知音”；“有盼头才有希望”；“多少双眼睛看着我呢”……直述其理的，只不过寥寥一两句。理儿，不是不需要论，而是没必要直论了：该说的，都在一桩桩的事儿中蕴含着呢！还有不少篇章，几乎找不出理儿的痕迹，但不能称其“无理儿”：理在事中，含而不露。您瞧，一条小手绢，一件毛衣坎肩，一件旧雨披，一次“离家出走”，一桩爱人和我打哑谜的趣事，一句“找对象要找孝子”的心语……把夫妻和谐之道，自然地向受众掬捧了出来。您再瞧，通过“大黄”与“球球”的故事，衬托出了对父亲厚道人品的赞美；通过学包粽子，第一次做饭，幼时到河边洗衣，折射出了生活的乐趣，渗透出劳动的裨益；从爱人接受女儿的孝心、小叔子严格要求孩子等事中，展示出了值得称道的教子“方法论”；从跳广场舞的多维度叙事中，彰显出了“独乐乐不如众乐乐”的至理。寓理于事酿造出了趣味性、可读性，“释”了正襟危坐、刻板说教带来的枯燥乏味之“惫”，让读者在妙趣横生中，潜移默化地受到了“振危”的裨益。

　　运用反衬，折射其理-其妙道，一方面，以“正”映“反”：比如，如今，很多人交友相当势力、注重“交易”;很多人被钢筋水泥筑成的“鸽笼”锁住，对门儿住着如同路人……从《博客遇老乡，亲切异常》《相识是缘，相知是情》《由同事和我换班所想到的》等篇中，不难悟出对此类不好现象的不屑与“规戒”。另一方面，“反”中品“正”：颇为典型的是，《“三八”节旅途中，我误会了那位大哥的好意》-自己对人的“误读”与“曲解”，即“反”；可以品出的“世上好人并不少”，“不和陌生人说话”的潜规则不全对，即“正”。《鼓励与批评，进步的源泉和动力》中，被爱人批评为“别人都是恭维你，你写的文章差远了”，即“反”；可以感悟出的“良药苦口利于病”“瓶花无根无风坠”的至理，即“正”。《手洗衣服的乐趣》，手洗落伍，为“反”；能带来活动筋骨、与爱人增进感情、熏陶孩子爱劳动等裨益，为“正”。以“正”映“反”，“反”中品“正”，实质是“暗有所指”，却隐而可品，在“释”火药味儿之“惫”中，强化了激浊扬清的“振危”之效。

　　拙中有巧，引人入胜-就“烹饪术”而论，质朴固然是该书的显要特征，但也不是毫无技巧。且品，《忆童年，话转学》中的“ 向左向右转成了背靠背”，把“房子”念成“黄子”，多幽默啊！《一张旧照片引起的温馨回忆》中的“前照照，后照照，左照照，右照照”，炒爆豆似的噼啪作响的句子，多生动啊！且看，女儿《写给奶奶的一封信》、爱人留下的便条，借他人之力引申如何破解婆媳“天敌论”、夫妻和谐“术”，手法多巧啊！且悟，“心态好，显年轻”“只有懂得珍惜，才会永久幸福”“爱老婆的男人是好男人”“美不仅写在脸上，也在心上”“别人去不了的地方才是独有的”等等金句，多富有哲理，多有启迪力啊！

　　一部“薰衣草”，120篇，如小雨润如酥，似春风轻拂面，取代了“板、僵、冷、横、硬”，“振危”而不威，让受众在舒适、惬意的艺术享受中得以“释惫”，在“释惫”的潜移默化中悄然生发着“振危”之效。

　　“四不像”彰显生命力

　　我为啥老想思想性与趣味性“鱼与熊掌”兼得呢？皆因老早以前，曾接受了原北京军区《战友报》社社长兼总编刘波的倡导：消息散文化，通讯特写化，言论杂文化。多少年来，一直觉得，各种体裁，或“五大”或“三粗”，各有所长各有所短。在保持其本质“界定”的前提下，相互渗透，有机融合，优势互补，则有可能更有生命力。

　　虽然信服“三化论”，尽管做了一些努力，但在实操上仍时有困惑。读《薰衣草的芬芳》，犹如打开了“一扇窗”--

　　啥叫散文？请教行家，答曰：述景抒情的，即是。又曰：散文有抒情的、纪事的。《薰衣草的芬芳》多为纪事，谓为散文固然不谬。但因与常见的“风花雪月”式的风格不同，况且有些篇章中存有工作通讯、甚至公文的某些痕迹，再加上我从中“抠”出来的“振危”的元素，难免有人要划问号：这是散文么？

　　啥叫评论？含有论点、论据、结论的要素，评事论理的文字产品即是。倘若按这个“尺码”评估，该书虽不乏“振危”的效应，但称其为评论那是显然不行的。

　　既与严格意义上的散文有差距，又八竿子也够不着评论-恕我直言，依我管见，称之为“四不像”也许贴切些。这么叫，太难听？我不仅不这么认为，反而举双手点赞--

　　“释惫”与“振危”的“二重唱”，让散文中有了思想性、能“振危”。反过来讲，足以昭示：评论中倘若揉进散文的某些元素，让受众享受到轻松、惬意的“释惫”，把枯燥乏味、生硬说教的文风改一改，思想性强的“振危”显然会好接受、易吸收一些。所以我坚定地认为，“四不像”不是“怪怪兽”，而是优生优育的“混血儿”。与散文就是散文、评论就是评论的一元结构相比，“四不像”的样式更有生命力，更受人待见。从这个意义上讲，《薰衣草的芬芳》堪称文风改革的探索。作者殷凤君主观上或许并未致力于此，但我从客观上感悟出了这样的佳效。起码对我个人而言，大可从中汲取教益：让评论与散文“二重唱”，让“振危”与“释惫”共起舞，生产出生命力颇强的“四不像”，应该说是赢得受众喜爱的重要的途径。

　　要是都搞成“四不像”，那文种岂不同化了？那岂不成为“弹单弦”了？此忧大可不必：比喻都是蹩脚的。“四不像”的寓意，是在此文种中揉进彼文种的某些要素，而且“揉”的方法是有技术含量的。也就是说，“四不像”不是体裁特征的根本性的改变，而是某些方面汲取与融合。在这一点上，殷凤君做得就很好：在“释惫”与“振危”的“二重唱”中，“释惫”为显，“振危”为隐。这样，既未改变所持文种的应有的要素，又在“释惫”的主导功能上赢得了“振危”的“附加值”，因此是颇有意义的，也可以说是《薰衣草的芬芳》的别样的贡献-深悟这一点，注重融合性，或许会推动文风的改革。借鉴这一点，宜需大普及：写散文的少些无病呻吟的小情小调，揉进一些思想性；写评论的改改正襟危坐的架势，多一些可读性……写小说撰报告文学，乃至写公文，乃至开会作报告，在强化思想性的同时，多些趣味性、亲和力，效应可能会提升一大截吧？

　　作者简介：王绍和，笔名傅凝、艾佳、孟哲、陆岩、燕山红。抚宁人。当兵19年，曾任连文书、团报道员、营书记、集团军宣传处干事、副处长。在抚宁县委办公室当“材料匠”17年。公文写作之余，为报刊撰写“豆腐块”，陆续见报3900余篇。撰有长篇报告文学《爱家英姿》《蓓蕾争妍绽芳菲》《身影直立竞风流》《略说细品咱仇（qiu）家》和25万字的公文写作实操读本《捅破那层窗户纸--一个老“材料匠”的心语》。

　　                2020.4.13

殷凤君

非常感谢王叔为我的专著精心撰写书评！这篇书评题目新颖，角度独特，与众不同。内容涵盖书中多个方面，归纳总结得全面且非常到位。看得出写这篇文章花费了您很多的精力和心血。真是辛苦您了！

程湛馨

能得到绍和仁兄点评，是作者凤君的幸事！
绍和兄老骥伏枥、笔耕不辍、成果丰硕，是写作者的榜样，非常值得学习！

殷凤君

程湛馨 发表于 2020-4-13 09:39
能得到绍和仁兄点评，是作者凤君的幸事！
绍和兄老骥伏枥、笔耕不辍、成果丰硕，是写作者的榜样，非常值 ...

程大哥所言极是！虽然我和王叔认识的时间不长，但在写作方面却给了我很大的帮助。有缘相识，倍感荣幸！

殷凤君

同学张玉敏:不一般就是不一般，品评细微、见解独到。大家！！！

李志中

殷凤君 发表于 2020-4-13 07:43
非常感谢王叔为我的专著精心撰写书评！这篇书评题目新颖，角度独特，与众不同。内容涵盖书中多个方面，归纳 ...

王老师，评论根底好深！赞赞赞赞

殷凤君

殷凤君 发表于 2020-4-13 14:29
同学张玉敏:不一般就是不一般，品评细微、见解独到。大家！！！

玉敏所言极是！你和王叔（退休前）都在一个大院上班，应该认识！

殷凤君

李志中 发表于 2020-4-13 14:31
王老师，评论根底好深！赞赞赞赞

赞同志中的观点。已领教！

岳子云

呵呵。拜读

殷凤君

^默然 发表于 2020-4-13 19:50
呵呵。拜读

欢迎！