读静平的散文

孙书柱

　　我喜欢读静平的散文。诚然，我至今只在《天马》和《抚宁文学报》上读过她《初识牡丹似故人》、《听一曲只为婆娑》、《说走就走的旅行》、《遭遇初夏》、《冬天的鸟语》和《侧柏的蓝色果实》这很少的几篇。但是，就是这不多的几篇却给了我深刻的感受，让我一读再读。

　　不过，我读静平的散文，每一篇都不是一口气读完；不是的，我常常读到某个段落甚至某个句子就不由自主地停下来，禁不住联想、品咂、回味……

　　静平的散文美、柔、平和、自然；却又总能让读者感受到她内心那美好、柔顺、平和和自然而然荡动的涟漪。这就是为什么，她的词语不华丽不造作却能够吸引读者的缘由。

　　一篇散文，大抵总是要叙事、记物、写人、状景。我读到的静平的几篇散文也是这样。但她在叙事、记物、写人、状景当中总是简短、淡彩、轻声，而在抒发个人情感的时候特别是在袒露内心涟漪的时候却重彩、直接和至底；就是她在观赏牡丹时候对牡丹花的描绘中也句句植入了她的浓浓情感。请看：她那天香国色的韵致仍流露无遗。她的花瓣有的轻盈似纱，有的厚重似缎；她的花色有的炫丽如霞，有的素淡如云；她的姿态有的饱满雍容，有的妩媚婀娜。在她的眼里，牡丹就是身姿体态各异的活生的美人，这意象含蕴着情感。静平篇篇散文的眼就是她的内心，内心感受、内心收藏、内心瞩愿。静平的散文，篇篇都创造了这样那样的意境。意境是什么？朱光潜在《诗论》中注释王国维的意境说的时候说，意境就是意象加上情感。意境一说通常总是在谈诗论词的时候用到。所以我说，静平的散文篇篇都是诗，都是散文诗。

　　我在读静平的散文时，总是感到不经意流露出来的禅意。我之所以说不经意，首先是因为我知道她不修禅也不礼佛拜老庄。她散文中的禅意是自然流淌出来的。我甚至相信，她自己也没有这样写的动机和写后的感觉。这也是她自然天成的心性朴质。

　　禅是什么？近年来谈禅很时髦，文论著述铺天盖地，弄得人云遮雾罩，让人觉得玄深莫测。其实，禅学的创始人早就说的很明确：见性成佛，直指人心、别教他传、不立文字。修禅其实简洁地说就是修心养性。我在普陀山双泉禅院曾向觉如法师讨教过。觉如法师说，禅就在日常生活中；修禅就要在生活的一点一滴里实践，其关键是修心养性；修禅也不只是佛教独家垄断。在我看来，静平散文流露的禅意就是她在完成一篇文章的同时也有意无意地进行了一次或多次心性的拷问、修剪、塑造、定型。比如她在观赏牡丹的时候说：花与人的骄傲，其实本不在虚名，全在于品性，在于外在的美丽与内在馨香的统一，在于花开花落间的从容，在于举手投足间的优雅。她在去承德而没有去草原说,至于草原，留给了下一个旅行，也许景色在心中，倒是最美。她说，愿意无数次地用无限长的时间听同一个曲子，不懂得厌倦。如是安静缭绕，循环往复温柔不减，它于我无求，我因它舒展，这淡淡的陪伴，甚好。她说，来世间只为相遇，听一曲只为婆娑。她说，初夏，我第一次，用心读你。还有，有人说夏如父，我恍然有所悟。而在《侧柏的蓝色果实》最后她说，也终于明白：走了的，也许像四季一样，不会回来；不会像树木一样，凋零而又能重新萌发。有些消逝了的，今生已不能再见了。可我心里却偷藏着一个无形的圆，偷藏着一个来来去去，不离不弃的循环。我宁愿相信，那些爱过我的人，用另一种形式陪伴着我。

　　散文里写到触景生情是常见的自然的或者是不可或缺的。但是，把情感升华到哲理和瞩愿，就不只是写作技巧了，更多的是思想深度和心性的凝练。

　　一篇好的散文不是一幅图不是一帧照片，它应当是余音绕梁的文字音乐。

　　我喜欢静平的散文尤其喜欢《听一曲只为婆娑》，但是，我总还是觉得，怎么说喜欢也不尽意。感觉和意会有时真的不可言传。我希望，我的感觉和其他的读者相同相近。我更希望，静平多写，写出自己的风格和独到。

殷凤君

欣赏孙老师精彩文评！静平的作品虽然不多，但篇篇都是精品！正如您评价的那样。为孙老师和静平点赞！