《天马》

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为了忘却的思念

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发表于 2019-12-13 10:39:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
5.12值得思念的日子,是需要一份纯真和理想感怀的。近日,和朋友一起吃饭,谈及八年前的5.12地震,不由心生悲凉。八年时光能抹平多少记忆、多少忘却。八年前的今天,在上党大地能明显感到震颤,可想而知地震的威慑力大的惊人。
我并不想感怀什么,也并不想为了忘却而记忆什么,只是觉得,应该留存什么、思念什么,毕竟八年时光,我们证明了炎黄子孙的众志成城、戮力同心。
一念成空,往事如昨,记忆模糊,思念忘却,这是怎样的心境?我们并不知晓未来的满目疮痍、天崩地裂、地动山摇,因为千年以来,灾难是如此的司空见惯;万年以来,《山海经》中载之怪兽珍奇或许有之,难道万物之地没有他们的足迹么?自然之力的摧毁我们难以想象,是的,我们庆幸,我们还活着,是的,我们庆幸还健康的活着,是的,我们庆幸还拥有空气、水分和足以让我们保持清醒头脑的阳光。即使万事成空,倥偬一时,不能道尽时光前进的步伐。悄无声息,润物无声,寒蝉禁悟,只是装点万物灵动的粉饰而已,骤然不能企及所谓的虚空人生。
我们在思念什么,伤怀什么,难道只是为了一种难以名状的苦楚?不知不觉,步入中年,释怀畅然尘世中的种种,不再争利于市、争利于名,感念佛学的博大精深。《维摩诘经》言:“百世百物皆为虚空,万事万物不能西天。林清玄、季羡林、胡适、南怀瑾都曾苦研佛学,修行。或许人之老之,终归本真,十方世界,空真空切。记得我去四川文殊院时,那有幅对子:
见了就作  作了便放下  了了有何不了
慧生于觉  觉生于自在   生生本是无生
禅的要义、精神、灵性让人动容。一切万法,皆从心生,心无所生,法无所住。不住法者,谓照见身心法相空也。若无一切心,即无所住也。于是乎,世间万事莫非对待,于此中,看破其莫非彼此相形而有,既皆相形之事,则是一切虚幻不实,有即非有矣。
为了忘却的思念,得出,无心者,无一切心。如如之体,内如木石,不动不摇,外如虚空不寒不碍,无能所,无方所,无相貌,无得失。
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