《天马》

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兔耳山赋 || 杨本堂

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发表于 2019-11-8 20:40:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
兔耳山赋
杨本堂

兔耳山赋 || 杨本堂

兔耳山赋 || 杨本堂

  兔耳者,玉皇顶也。其山横南北,钥锁西东;辽西要塞,京东首冲。汉武开疆,唐王跃马,成祖靖难,闯王落缨,穿越千年,纵览风云之变幻;群楼垂地,高铁腾空,电网密结,机车轰鸣,转眸一瞬,可见盛世之文明。
  阳乐侯择巽位以修坟、鄂国公临棲霞以建寺、娄大方依山阳以立县、乾隆帝望高峰以吟诗,斯山,灵地也;灵之于神传千载;灵之于德泽四时。
  斯山方圆数十里,溪流不竭之水,岭开常香之花;水润万亩良田,花结三春果荚;富山川一脉,养子民万家。此山之仁也。斯山重冈叠屏,深沟遮障。从明初草创,胡人卷土重来;至山海沉沦,日寇杀戮常开;借林密民藏身于内,凭路险贼驻马于外,平匪夷于危谷,揽难民于胸怀。此山之义也。斯山九沟十八峪,云中束马,雾里悬屋;怪木生风,飞溪喷漱;梵音绕耳,起于何时?红杏飘香,源于几处?黄雀乡音,唤八方来客;樱花异域,迁万里入户。此山之礼也。林为山之发,溪为山之髓;溪养秀发于表,林蓄精髓于内;林退则水竭,水竭则发颓;封山是策,防火为规;召麋鹿繁衍,看林木葳蕤;蕴生机于永世,荫子孙于万岁。此山之智也。山视人为子民,人奉山为神灵;人敬香一炷,山馈民谷万升;人应山意,山顺人情;祈雨得雨,求风得风;风调雨顺,物阜民丰,此山之信也。
  溪随山走,鹤舞云舒;八乡果沁,五谷粮熟,山惠人无所私,人畏山有所图;周祀八百有年,山延亿万何数?德者,寿也。
  吾生于斯,长于斯,愧无子建之才,难出铜雀之辞;搦草管为书笔,蘸泉水为墨汁;瞻月而思之,伏石而录之,是为感恩也。
  兔耳巍巍,与日月同辉。


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感谢杨老师赐稿。
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发表于 2019-11-8 21:18:01 | 显示全部楼层
第一段写兔儿山的地理位置、历史上曾发生的重要历史人物事件、现代的变化体现盛世的文明。
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发表于 2019-11-8 21:25:27 | 显示全部楼层
第二段写由历史人物留下的遗迹,山有灵气,因灵气而生德,引出下文
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发表于 2019-11-8 21:31:23 | 显示全部楼层
第三段以仁、义、礼、智、信为线索写兔儿山与众不同的特色和发生在这里的重要历史事件
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发表于 2019-11-8 21:36:55 | 显示全部楼层
第四段呼应第二段山有德才永恒存在,德就是寿,暗寓人有德方有寿。
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发表于 2019-11-8 21:40:54 | 显示全部楼层
第五段写自己生长在兔儿山下,感兔儿山之恩,表明写赋的原因。最后以由衷的赞美结束
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发表于 2019-11-8 21:44:07 | 显示全部楼层
全文结构缜密,频用典故,具有哲理性。语言简洁通畅,有韵律之美。推为精华
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 楼主| 发表于 2019-11-8 21:54:17 来自手机 | 显示全部楼层
感谢松间月影的点评。
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发表于 2019-11-29 15:08:16 来自手机 | 显示全部楼层
赏读本堂兄大作!山有仁义礼智信,而人更不可缺!
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此赋甚好!
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 楼主| 发表于 2020-4-29 02:01:05 来自手机 | 显示全部楼层
在本文第二段我斗胆写出了娄大方兔耳山阳立县不是首创。
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仝文雄
发表于 2020-4-29 21:04:45 来自手机 | 显示全部楼层
《兔耳山赋》勘称佳文。给我以启迪,受益匪浅。人与大自然的关系是什么?必须是完美和谐的统一体。即:唇齿相依,水融相融,你中有我,我中有你的关系。兔耳巍巍,仁丶智丶礼丶义丶信,五福临门,寿丶富丶安丶德丶寿。感谢你讲清了怎样做人!为你精品佳作点赞!
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 楼主| 发表于 2020-4-29 21:26:27 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢,欢迎您的到来。
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发表于 2020-8-12 10:56:59 来自手机 | 显示全部楼层
登临峰峦顶,耳听八方动,俯身风声紧,放眼天欲明。
林密木成梁,河险山藏矿,心起先贤志,踏步向康庄。
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