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发表于 2019-6-3 11:02:04 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
山中问道
孙述考
2019.6.3日8时58分一9时51分作
       先生隐于山,问之曰:“山外衣食富丽,膏梁充盈,为何隐于山中,独历苦哉?”先生曰:“吾恰因此而隐,别红尘,独善吾身。”
        又问:“请先生略赐一二。”先生曰:“人生于世也,无非四事,生老病死,此四者,帝王将相,黎民百姓,皆不能违也!”
        问曰:“既如此,先生如何远尘别俗,隐居山中?”答曰:“世风不古,不敢苟同。”
        问:“请先生略述其详。”曰:“今之世,别战争,享太平已久,人心已变。察古阅史,民以地为基,稼穑为本,安于斯土。休养生息,养儿育女,耕织读书,终日祥和怡乐!然今之农,鄙其田,弃耕种,废本从商。问其缘由,皆曰,种田贱,成本大于收获,或略同,不足以换钱养家。又问,囤有粮,心不慌。如若室中无粮,处处购买,钱如何而来?曰,租田于人,年收其息,足于买一年之粮,又不必劳作。曰,躬耕而获多,为何弃多而换少?曰,虽躬耕获多,然卖粮米贱,又多劳苦。人困于田,终不能出。日晒风吹,心不能适。故租田于人,外出打工。人虽辛苦,尤能养家。”
       问先生曰:“先生,有何见?”曰:“田为农业之本,自古重农轻商,而今重商轻农。然民以食为天,如若皆弃耕废田,农业荒疏,民以购粮为习,此道不能久!”
        问曰:“先生所言极是!然民顾朝暮,追风习俗。当下,民皆以此为念,相互濡染,彼此效尤,故此风盛于乡下,谁能改也!”
        问先生曰:“此民之思,不足以与世远隔。”曰:“如今,民风不俭,奢侈成风。逐高楼,饰豪舍,植嘉木,养名犬,貂衣锦裘,戴金佩玉,购饮山泉,食山珍海味,眠红木之床,覆蚕丝之衾,用檀香茶几,著珍皮之履,戴天下名表,玩品牌手机,开豪华名车,出声乐之所,品四方名酒,游国外之境。享祖先五千年之未享。”
        问先生曰:“此并非人人如此,普通人并非能达也!”曰:“虽如此,然父母虽穷,儿女攀富比贵,竞豪效奢。”曰:“先生,所言极是。为父母者,艰辛茹苦者多,而青春少年,耳濡目染周遭之风,效纨绔子弟之习,荒于学习,疏于立志,不在少数。”
        问先生曰:“民风此一时,彼一时。先生如何不能适也!”曰:“非不能适也,而心忧耳!”
        又问先生曰:“先生为何不唤醒民众,以归人间正道?”曰:“民风如海,浩浩荡荡。一人之力,如海上一粟,岂能改浩浩之波?”
        问先生曰:“以先生所见,民心若何?”曰:“民心趋私,争名逐利。妒富忌能,见利忘义者多矣。社会如此,民心已染。司马迁曰,世之熙熙,皆为利来,世之攘攘,皆为利往。此言喻世,恰切至极。”
        问曰:“先生所言,社会之上,无有至诚者?”曰:“古往今来,人心以诚为本,其本性皆善。与仁人交人心仁,与义人往人心义。故,其诚若何,缘于相交之人。然,如今,人思其诚者愈来愈多矣。”
        问先生曰:“既如此,先生隐于山,岂不与仁人亦相远乎?”曰:“非如此。世上有仁人义士,不远山远路遥,前来者亦络绎不绝。此社会之光也!”
        问先生曰:“先生居山隐谷,澄心悟道,又观天察地,洞明世俗,为世人拨云见日,为世人之师也!”先生笑而不语。
        闻罢先生言,拜谢,辞去。
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