论人之初，性本善

孙述考

论人之初，性本善
         孙述考
2019.5.16日14时26分一59分作
       中国国学经典之一《三字经》上说，“人之初，性本善。苟不教，性乃迁。”今天，我来阐述我的观点。
        首先，我们来弄明白，什么是“人之初”？这个人之初，有三个含义。
        第一个含义是，人之初是指人类诞生之初，即人自别的形态演变成人之初。这个时期，人没有被红尘乱七八糟的东西污染，是很纯粹的一种生物。除了满足本能的寻找衣食之物之外，不会去杀猎别的动物，以植物与植物的种子为食，以草编等为衣。是一种内心善良的族群。从因果上讲，还没有与其它动物族群与人类族群发生争执，产生矛盾，结下恩怨。
        第二个含义是，人之初是指一个人年幼的时候，即一个人小的时候，智力尚未启蒙的时候。这个时候，一个小孩，除了天真就是单纯，像一块白布没有被社会污染。他的心底是善良的。没有去伤害别的生命的主观意识，一切都是自然状态。
        第三个含义，人之初是指进化了的人仍然心怀善根。这个善根存在于每个人的心灵深处，心底深处。这就是我们为什么不能把任何一个人全盘否定的原因，为什么当我们用坏人这个标准评判一个人的时候，往往到最后发现，这个人身上有善良的一面。这个善良的一面，即是人性的本来的样子。
      “人之初，性本善”，告诉我们一个非常明确的观点，每一个人的本质是善良的，这是人的善良的本质与天地是相同的，与万物是相通的。而有的人为什么变得不善良呢？因为受到了社会的浸染，染于苍则苍，染于黄则黄。受外部大环境和小环境的影响。但是，每个人的习性虽然改变了很多，但善根永远存在。只是恶念占了上风，把善念压在心灵底下。正不压邪，但不等于没有善根。这种观点，是合乎情理的。
       一个人变坏了，变恶了的原因是什么，没有接受良好的教育。这个教育包括家庭之教，学校之教，社会之教。还包括个人对自己的教育。没有教育好，习性出现了向坏的方向迁移。而如果这个人突然认识到自己的错误习性。“金盆洗手，回头是岸”或“放下屠刀，立地成佛”，这个人仍然会脱胎换骨，回归本性，重拾善根，成为一个好人。
       今天，我针对一些哲学、国学思想一一阐述我的观点，为大家提供一个参考。正确与否，诚恳接受大家指正！今上午相继写了《论相由心生，境由心转，命由福造》、《论天地与我同根》、《论物质与意识的辩证关系》。
       我在二百四十多个群及朋友圈，同时向十万左右的朋友们作学术报告，所以，我是严谨的，严肃的。爱因斯坦说，哲学、科学、艺术本是一家。希望大家不要为写诗而写诗，不要为经商而经商，不要为研究周易而研究周易，更不要为聊天而聊天。广开视野，提高境界，日臻完美，升华人生！