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物质主义

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发表于 2019-4-14 05:38:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 白骐瑞 于 2019-4-17 03:15 编辑

物质主义



       兰妮在说到高梁的诗的时候认为高梁在“还原现场”,这是重要的,“现场”我把它解释为:他就在其中他就是本身,他进入他写的东西里,现场还原就是通过他写的东西让我们置身其中。他整个是成为物质的过程。他的诗是物质世界。因此是建设世界。他在制,制是诗后他自己后。高梁的诗是他的思,他的一首诗是多方面的,他在思他写的东西和世界的联系或关系,大的智慧者都会讲关系的,因为他是全世界的(他的诗是多方面的思),他从他这东西开始通过关系建立一个世界。
       我们都是农村人。到农村我们就进入物质,而且有天性的物质,有天的光的物质,高梁就是是有天性有天的光的物质。高梁的建的大房子里会有从天上来的物质的。他现在缺大建筑,因为我希望看到他大建筑后洒脱状态,那样他会出来家喻户晓的东西。大作品是全作品,他需要全面整体。

       在别人情绪的写感觉的写的时候,但他进到里面置身到里面,他成为这个东西后去写,在此这是整个肉体的事儿。他写的时候他就是这个东西,他像这个东西一样写这个东西。别人都是有角度的有情绪的,他是置身的成为的。有角度有情绪就意味着是你不是你要写的东西,叫做以其人之外想弄其人之内。或者换个词,别人情绪的写感觉的写,他生理的写,他肉体化了的写。他像这个东西一样写这个东西,他进入本身,这个东西本身。高梁当然有灵,或者这样说吧,把灵物化。有人怕我因强调物质而抹杀了他的灵。主要是他认为物质是死物不是活物不是灵物,认为和灵是脱离的彼此分隔的势不两立的。被物外在的固定挡住了。物质概念不是什么主义,这世界的一切都是灵后,我主要是强调物质的灵后性,我在谈灵后的时候主要针对的就是物质。高梁的提升空间很大,进入物质后状态,走过物质。要破我执啊,在此是物质的执。

       在我们热火朝天的评论高梁的时候简枫同志发出了痛苦的声音,“高梁无声的在那儿忍受着,忍受着我们在他身上划来划去”,好像听到了高梁同志发出的呻吟的声音。我们不能完整的全部的把一个高梁拿出来,很多时候我们都是从自己的角度在说高梁,很多时候很多地方我们说的都是我们自己。凡是你说自己的地方就是划高梁的地方,一场大评论可能是一场大的伤害。

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发表于 2019-4-14 06:02:59 来自手机 | 显示全部楼层
天上地之间的在别是神与仙的区别,岁月静好,无须多求诗人啊,能记住一首即为大诗人,记住名字的就是好诗人,小众曲高
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 楼主| 发表于 2019-4-14 07:55:43 来自手机 | 显示全部楼层
民国之初 发表于 2019-4-14 06:02
天上地之间的在别是神与仙的区别,岁月静好,无须多求诗人啊,能记住一首即为大诗人,记住名字的就是好诗人 ...

他追求的是诗以外,他想了解事物的性质他想进入根本,我们是在这个基础上进行对话的。神与仙不是我对他的要求,而是他给自己设定的目标。
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