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杂记:回眸《水浒传》再说潘金莲

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发表于 2019-2-17 14:37:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                 回眸《水浒传》再说潘金莲
                                                   ——2002年于清韵居
                                                 朱海明

      前些年,花巨资拍摄的电视连续剧《水浒传》播出后,除了“该出手时就出手”那句歌词常被人提起外,唯一能在社会上产生影响的就是那位台湾艺员扮演的潘金莲了。
      潘金莲只不过是古典名著《水浒》中的一个小角色。可是由于他拒于张大户,嫁于武大郎,乱于西门庆,死于武都头的特殊经历,多少年来很为一些人津津乐道、评头品足,在戏剧舞台上也占有了一席之地,尽管她并不是一个正面角色。可是在筹拍《水浒传》时,争演这一角色的靓丽女星竟多达一百多位,并且被炒得热热闹闹、沸沸扬扬了许久许久,成为文艺界一种奇特而少见的怪现象。
      其实,《水浒》中并不乏鲜明、生动的女性形象。如仗义抗暴的顾大嫂,见义勇为的孙二娘,深明大义的扈三娘,还有贤惠贞烈的林娘子,一直是戏剧舞台上熠熠闪光的重要角色。那么,在潘金莲面前她们为什么暗淡失色了呢?原来,《水浒传》的编导要塑造一个时代新潮的潘金莲,所以那些女人都过时了。而争演潘金莲的角儿们却说,这个角色能演出性感来。哦!毋庸讳言,确实有一些演员由于绝妙地展示了自己的性感而一炮走红,名噪天下,甚至成为一部分人顶礼膜拜的青春偶像。那么,任你用尽现代意识去包装、去诠释八九百年前的潘金莲,能遮掩其自轻自贱、贼喊捉贼、私通恶棍、谋害亲夫直到最后仍有恃无恐、怙恶不悛的丑行吗?况且她在《水浒》中充其量只是个小小过场人物,对其浓墨重彩的刻意描画,不怕冲淡了《水浒传》的主题吗?
      实事求是地讲,《水浒》原著中对潘金莲并没有一句溢美之词。她只不过是那个特定时代的自甘堕落的一个极普通的悲剧人物。就是在后来的《金瓶梅 》中,对其进行了更为细微详尽的描述,她依然是一个“因奸而死”的小丑。我们在她身上并没有发现或反封建、或反礼教的任何闪光的东西,不是吗?
      《金瓶梅序》中说的好——读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。
      或曰:我们只不过为潘金莲这个角色增加了几场戏,仅此而已。是啊,在长达数十集的《水浒传》中,对其着墨确实不多,孰不料却已尽占风流矣!有的观众发现,剧中的潘金莲共洗澡六次……其社会效益亦为可观也。
      君不见,美丽性感又不甘寂寞如潘金莲者,在聚集着大批称之为人物的社会阶层里,何处不见耶?
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发表于 2019-2-17 22:12:29 | 显示全部楼层
点赞学习。语言精练,分析透彻,观点鲜明。拒于张大户,嫁于武大郎,乱于西门庆,死于武都头。几个字就概括了潘金莲的一生,真是大手笔。凝练,准确
热爱生活,快乐一生。
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发表于 2019-2-20 21:10:29 | 显示全部楼层
19世纪中叶后,百年思想最为重要的改变是
认可并认识了,人,也是动物的一员;
人若不归依于社会群体,兽又何耻?
人不是上帝或者某神灵的产物,人来自哺乳动物的一个分支。

人类讴歌的那些人性,动物也不自觉(如果细心体会也是自觉的)
在某时某地呈现;善恶本是人类意识的产物,
带累兽性成了一个贬义词。
现在又开始鼓吹人来自上帝。
因为科学探索穿透到宇宙的更远处,
难于自圆其说。

于是,上帝成了外星人;
我们地球人来自外太空。
这样,人又有别于兽了;
在起源的根子上高于动物了。
可是,潘金莲为什么就有了兽性咧?
她可是标准的人啊。

这是心理学的问题了。
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发表于 2019-2-20 21:26:10 | 显示全部楼层
对于潘金莲,我们没有痛打落水狗。我们要弄明白是当时的社会原因,意识形态。
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