动物随笔：说马

古冰

                                             还有谁在原野上自由奔跑
                                             还有谁在追赶那飞扬的梦想
                                             那骨骼峥嵘的野马啊
                                             已是古老的传说

      前两天写随笔《说骡》，然后跟朋友说：马累了，就是骡；骡休息好，就成了马。这自然是玩笑，没有生物学依据。借此说一说马，则是我所愿。一千多年前韩愈名篇《马说》，短短百余字，以马喻才，立意深远，令后辈高山仰止。我之说马，不过是跟随马后，拍拍马屁、摸摸马腿、理理马毛，沾光而已。
      韩老夫子以千里马暗喻人才，则非首创。《战国策》载：燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻，说古代君王遣侍臣重金买千里马，侍臣苦寻三年得一死马，五百金买下马骨而回。君王爱马的声名远播，不到一年，得千里马三匹。郭隗自比马骨，劝说燕昭王善待。昭王即拜郭隗为师，筑宫供之。牛比哄哄的人才果然四方奔来。自此，千金市骨成了古代招揽人才屡试不爽的手段。
      骏马奔驰，鬃毛飞扬，那轻捷的身影，流动的力与美，哒哒的马蹄，大地的回声。马嗅觉灵敏，能辨别饲料、水质，寻找道路。它视力较差，听力好，睡觉也是站立着，很警觉，随时准备奔跑。一个马群或者马厩中，一部分马或许会躺下睡觉，但总有一匹马会站在那儿，警戒着。站立时，它是那么沉静，眼睛透着忧郁，似乎在思考着什么，缅怀着什么。是那广袤无垠的原野吗？
      骄傲的骏马，只有勇士才能驯服，从此它便忠贞不二。峭壁上纵身跳下、悬崖间一跃而过，义马救主、忠马殉主的情节，演义小说、影视剧中我们惯见，总能换得一声叹息、一掬清泪。马鞍、缰绳、蹄铁、马鞭，在重重束缚中，局促的自由里，跳纵、闪腾、奔驰、飞跃，马献出尊严和自由，给主人以高度与速度。
      人才难寻，好马难求，马被赋予了过多的美好与期望，其别称之多，没有动物堪与相比。根据毛色、花色不同，马被称作骠、骝、骃、骅、骊、骐、骓、骢、龙，母马曰骒，小马是驹，阉马叫骟，壮马称骁，良马为骏，老马名骥。自古名将配名马，项羽乌骓，关羽赤兔，刘备的卢，曹操绝影，张飞王追，马超汗血。唐太宗建立帝国，先后有六马相伴，驰骋纵横，浴血沙场。为志纪念，太宗命人雕刻六骏于自己陵墓石屏，并亲自赋诗六首，命欧阳询抄录，刻在“六骏”旁，史称“昭陵六骏”。
      汉武帝爱马，为汗血宝马，甚至不惜战争，派大舅子李广利劳师远征，初征费时两年，大败而归，士兵十不剩一。只得加派兵马，二次出征，才血洗了大宛国。精挑细选三千匹好马运回，长途跋涉，到达玉门关时死得仅剩千余。武帝得汗血宝马，高兴异常，赐予“天马”美名。至于横死沙场的数万将士，早已忘之脑后。
      可汗血宝马要用作御马，并非容易，得调教、驯服，消除野性，或许还得阉割了，才堪驾驭。难以想象，那飞扬跋扈的骏马需经多少磨难，才能在御道上踏着优雅的小碎步、平稳拉起辇舆？更多的汗血宝马则被送进马场，与本土马杂交，以培育后代，改良马种。然后一代一代，渐渐退化，汗血宝马终成传说。现在的蒙古草原，与驴相比，马还高大多少？那才高八斗的高头大马已难寻觅。倒是抗战时，鬼子所骑东洋马，以高大健壮著称。
      骏马为战争而生，不是宫廷玩物，也非配种工具。然而可悲的是，那纵横驰骋、叱咤风云的战马，却是幼时即被阉割的骟马。战马需要组织性、纪律性，好操控，不能桀骜不驯，更不能有“独立之思想、自由之精神”。阉割后的骏马性情温驯，又不失矫健强壮。不会被母马勾引，发生不测，成群抱团，也安静沉稳，不会嘶喊。
      武帝爱马，武帝也爱才，在位期间两次颁布求贤诏，满朝人才济济。班固惊叹：“汉之得人，于此为盛”。可同样是武帝，苛严残暴，杀子灭妻，罢黜百家，独尊儒术，将专制集权推向极致，十三任宰相，多半不得善终，只有谨慎听话之人，才得以保身。李广终难封，司马受宫刑，让人扼腕。汲黯苦谏：“陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士，恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？”
      马由野马驯化而来，已经四千多年了。大多数野马种群已经灭绝，现世仅存的野马，是原产地中国的普氏野马。野马头部长大（头大聪明啊），颈粗，短鬃戟立，蹄宽圆。野马的染色体为66个，比家马多出一对。这多出的一对染色体，或许就是独立、自由之基因？想象湛蓝的天空，白云飘浮，一望无际的原野，绿草如茵，一匹野马疾如闪电，奔上高岗，前蹄猛然腾空，仰天长嘶。那桀骜的气势，惊天地，泣鬼神。它是自由的精灵，上帝的造物，是力，是美。比家马、甚至所谓的千里马，更奔放不羁。
      没有野马了。1957年，在甘肃的野马泉和明水之间，曾捕获一匹野马。这一年，反右开始，五十七万知识分子被打成右派。其后，三年自然灾害、四清运动、文革，专家、学者、学术权威，统统打倒，文物文化，大肆破坏，一时间万马齐喑，再无人关心野马。1969年，在准噶尔盆地，八匹野马组成的小群一闪而过。这是野马留给人类的最后踪影。后来，中国科学院、新疆大学等单位先后组织考察队，并结合航空调查，试图寻找野马，结果令人失望。野生的普氏野马已消失在自然界。80年代末期，国家建立“野马繁殖研究中心”，从欧美引进了部分野马，在国内半散放养殖，为野马重返大自然进行科学实验。为改善野马的基因状况，维护其遗传多样性，促进种群优化，像留学、交换那样，与国外交换野马。前不久记者报道，中国野马已突破五百大关，成为世界最大野马拥有国。那些野马，部分圈养，大部分散养、半散养。然而，草原再非“风吹草低现牛羊” ，而是“浅草才能没马蹄”，如此恶劣的环境，那散养、半散养的野马，如何还能“天马行如风，奋蹄尘暴中”？
      据说非洲草原上，有一种身体极小的吸血蝙蝠，是野马的天敌。它靠吸动物血生存，攻击野马时，常附在马腿上，用尖利的牙齿咬破马腿，吸食血液。无论野马怎么奔跑、跳跃，都无法驱逐这种蝙蝠。它从容地吸附在野马身上，直到吸饱喝足，才满意离去；而野马常常在暴怒、狂奔、流血中，耗尽精力，无奈死去。


2018/12/28

天马湖畔（李文革）

幽默风趣，知识渊博，令人叹服；由马及人，思绪万千，令人感慨！点赞学习