卷五十三 龙池古庵巧合璧 忠愍武科始状元

常常触景生情，我见摧残之景不禁流泪，而怆伤之怀无限，或者诚心忧盼，纷想而奢望着。我觉得跋涉荒芜的土地，会有浅浅的寂寞，但是每一寸疲惫，都是成人的洗礼。我且思且行，不到园林，怎知春色如许？我不拍在余晖涂抹里，或乌云笼罩，即使风雨兼程，也会去搏击人生。我会淡去努力的过程，铭记最终的感觉。我会安之若素，或挺胸昂首。我不希望辜负充满激情，热血沸腾的岁月。我许多欢笑日子的点点滴滴，都有磨难奋斗的泪水。岁月流逝，我依然如昨，是个饱经风雨的人。我眺望记忆，思绪迷茫。我不希望背离初衷，迷恋沿途的风景，而遗憾终身。我会坚持不懈，永不言弃，走遍想去的山山水水。

  虽然我有充满辛酸苦辣的激情，但是只能用沉默来耐心的等待黎明。黎明有极端宁静的松散的完美，但在燃烧沸腾之后，也是微不足道的。我俯瞰苍林，喟叹清风。我想在黎明里引吭高歌，又怕多情惊扰了天空。我以为与人宽容，则与己厚仁。人海茫茫，时而后会有期。我努力做处世的智者，因为人生不再打折。我看人生轻贱的光景，有几多鲜活的喧嚣？我回首都是秋，昨日云烟里，几度欢乐几度忧。

  山中的黎明，是温润饱满的。它不会污迹斑斑的清瘦，来时也浑然不觉。它会在凉月漫迟，情深梦艳的时候，悄然而至。除清河畈区外，温桥都是丘陵浅山区。我在这里凝望黎明，飘摇欲坠的心绪，荧然飞出了心田。我在私密怪诞的感觉里，赋闲又探究着，体验着黎明的尊严和欣慰。    

  温桥乡位于高河镇西南，清水河南。东隔硖石岭，南隔库岭与洪镇、江镇乡毗连，西与黄龙、西南与龙泉乡接壤，北与三桥、黄墩乡相邻。月北公路横穿西部。乡以驻地温家桥得名。有一座道教灵源观，有一口古洞白云洞。境内有明代所建龙池庵和新石器时代古文化遗址。建国初即为温桥乡，一九五八年属龙泉人民公社，一九六一年划为温桥人民公社，一九八四年改为乡。地貌类型属大别山外围余脉形成的浅山区，土质为第四纪山地黄棕壤。少数村以种水稻为主。多数村以种旱粮、茶叶为主。有特色农产品板栗。主要为松杉用材林。各村均有农场，为全县林业基地之一。

温桥乡地理形状，似水瓢。这里环境蕴含充盈，情意优雅，温情而愉悦，脱俗地熏染着丘陵山地。西南地形稍曲，几屡摇光，艳明自远，恼破春恨斜阳。其余皆成多段直线而规整，意味甜美而鲜绿，笑靥和润而多情。西部狭长，愁听清鸣，西风下，月满西楼。东南和北部成三角地带，明朗疏星，爽气流萤，安静而低调。西北稍多水，晓莺送飞絮，萍飘付水流。东南则多峻山，云欺月色雾欺霞，绮疏掩映，暮烟凝合。这里云彩星霞，编缀憧憬乐章；世故尘土，遮掩时光流逝。这里人们忧郁参差，悲欢离合，劳倦而洒脱。他们在温暖的阳光背后，又泪眼朦胧。 

  清水河以西，狭长而稍规整。这里有涤荡的锐意，盘桓的绽放，也有哗众取宠，或萎顿的凄凉，但是皆无遮遮掩掩。清河村和县苗圃相望，且顺月北公路而通畅。景幽幽，水自流。清水河蜿蜿蜒蜒，从官山水库西流而至龙泉乡境内。四合皆小山，苍松蓊郁，稻田稀少。香樟癫癫飘落在小山周围，似是在寻找濡湿的一段真情。缓合窘态的松柏树，似是背离了初衷而紊乱地蹙着眉。蝉声聒耳，孤鸿又搅乱我心头， 我空留无那闲愁。我倏忽的追求中多焦愁。我因为如此美景，不学耕稼悔当初。 

  清水河以东，官山和硖石，隔官山水库而相望，旨田则稍远。这里是丘陵地，我在风雨中跋涉，但是洗净的是污垢，成就的是风流。我在微情中觅旧踪，人字雁回， 山路几重。我看村落，房舍俨然，山多邃径，花落重开犹如锦。是衰朽新颜，粉碎了我的羁绊。无奈寒蝉依然信口雌黄，还不肯自噤。我有质实而沉重的感慨，是因为有辛酸劳倦的经历。我才看萧萧叶飘落，又用竹篮装满花。我没着落的惆怅，也化作了落叶，任凭风吹雨打而飘零。相传官山、旨田和明朝兵科给事中宣国柱有关，但我无确考，存疑。

宣国柱、王来聘与温桥乡。宣国柱（1595-1645？），字若木，温桥乡（今名）人。明天启七年（一六二七年）中举，崇祯十三年（一六四零年）中进士，召见时奏对明爽，被选为兵科给事中。受官后连上十余疏，议论治国大事，不避嫌怨，得罪了一些权贵，遭馋入狱。崇祯帝下诏再审，始得昭雪。曾给皇帝上疏，陈述怀宁连年遭受水患的惨状，请求豁免赋税并予赈济。晚年，因母老辞归，隐居太平山中（今龙泉乡东）。著有《古文辞渊源》、《荀勖》等。王来聘（？-1633），怀宁人，明末武科状元。青年时家境贫寒，常受人奚落，因此愤慨出走，漂泊他乡，寄籍燕京（今北京），潜心习武。崇祯四年（一六三一年）中武科会试。皇帝亲定一甲三人，王来聘第一，即授山东副总兵职务。中国武科有状元自王来聘始。六年（一六三三年）二月，战时受伤而死。皇帝听到他阵亡的消息，深为惋惜，“赠荫有加”。清乾隆间修《胜朝殉节录》赐谥“忠愍”。

宣国柱和刘若宰，都是明天启七年中举，而且都是怀宁人。他们同在朝中与家乡的王来聘等的交往，不得而知。王来聘即授山东副总兵职务。刘若宰的父亲刘尚志，又曾任山东布政使。这中间又有无关系？这也无从查到。浩浩苍空，风卷残云，雪消春水。在命运的优劣中，君子从不轻诺，既有诺，则不悔。他们虽然处境卑微，也曾悲鸣呜咽，却在狂风暴雨中磨砺尊者风范。他们的真知灼见，或是偏颇澄明，解释着一诗一字一抔之诗韵，使人看清一人一事一方人品 。他们清寂的心底语言， 如皖江滔滔不绝， 镂骨而蚀魂，惠泽着人世。他们最温柔的灵魂，最辽阔的思念，博爱而磅礴，热心智慧着我的人生。 

  龙池古庵位于温桥乡南面的金山村。这里鲜花怒放，绿叶簇簇。池塘碧波里轻漾着几分酸楚寂寥，搅碎了水中的云影星光。龙池古庵因所在山顶有泉水称龙池得名。始建于明成化年间（一四六五至一四八七年间），人民祈福平安，故建此庵。正门上的“龙池庵”三个大字耀眼夺目。龙池庵建成后，方圆百里的香客络绎不绝。人们带着坚毅的轮廓，让心中无尽的苦难与期盼，伤感与怨恨，渐渐在这里处于释然。他们或是把生活的狎昵泯淡，碾压的暄软之心，用最笨拙的语言消解在这里。殿内的钟鼓声阵阵惊耳，木鱼声和诵经声悦耳动听，院内昼夜香火缭绕，烛光通明。清雍正时，民生生活有所好转，民众又有重建古庵的心愿，于是进行了重建。清雍正年间改建，民国时期因蚁害重建。因所在山顶有泉水称龙泉得名。寺庙主殿面积四百多平方米。原叫“龙池庵”，而这次重建时又将庵名加了一个“古”字，所以叫’龙池古庵”。大殿落成后，为备以后扩建，又在宝殿后面征用山场数十余亩。并且庵内建有厕所，食堂和宿舍等。人们用超凡而不绝对的善意，凑合着疑惑的真心，在这里散尽了生活的疲惫空虚。人们还可能想着不再有度日如年的捷径，或是不用再排遣着无聊的生命等等。现在龙池古庵总占地面积近三十万平方米，有房屋近三十间，建筑面积五百多平方米。供奉佛像近二十尊，专职教职人员五人。心众颇多。我远看大殿光辉灿烂，进殿后看神像金光夺目，威严无比，犹如仙境一般。这里峰峦叠嶂，古木参天，泉甘溪曲，藤古树珍，四时花木广布，珍禽异兽咸集。这里是天然氧吧，云海、奇石、杜鹃、竹海、山茶、枫香树等等，令人流连忘返。这里自然与人文合璧,必然璀璨而夺目。

梅花庵位于温桥乡清河村。这里冈峦错迕，四野暮静。苍松古柏怪柳，遥望着楚江天星。风景在远岫遥岑之间，描绘着天籁，风萧萧兮夜漫漫。梅花庵因修史纂德诸香酋追忆前史梅花娘娘，功加于民，迹追噍阳庙良千秋固等道也而闻名天下。始建于大唐年间，建筑重檐，斗拱交错，青瓦盖顶，颇为壮观。前面并排有石柱，每根石柱上都雕刻着盘龙。但是随着岁月的变迁，寥廓肆凉，烟霭哭啼，灵馨古朴的梅花庵也逐渐被废弃。梅花庵重建于清乾隆三十三年，仍在原址。大雄宝殿金碧辉煌，如来佛含笑坐在莲花台。佛像呈古铜色，浑身亮锃锃的，大佛两旁有弟子菩萨、力士、天王、罗汉等。他们慈眉善目，容貌安详。据说，这是清代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃：微风拂过，铃声就叮当响起来。在民国初年，军阀混战，僧散寺荒；在文化大革命时，佛毁经烧，寺因国运而衰退，僧因动乱而远避。现在梅花庵有屋十间，建筑面积二百多平方米，常住僧人二名。庵堂建筑雄伟，佛像栩栩如生。殿内有巨型铸钟一口，钟声可传数里。庵坪有古松数株，苍劲挺拔，屹立庵旁。梅花庵为开放寺庙。境内四时入寺朝拜者颇众，他们在此煮茶品茗，谈经论道，所以香火比较鼎盛。

我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。