卷六十五 传奇杂剧张阳山 身踞石坐阮大铖

   我自认为在虚拟的网络世界里，有真实的自己面孔。而在现实生活中，我却过多地伪装了自己。现实中我的阴霾情怀，有时伪装成了奔涌着甜蜜的分享。早已在现实浪涛中消散的踪迹，我却把它写在了网络博客里。朝霞热情似火，鳞波美丽动人，这里可能也有天气晴朗的虚伪。天气有时翻脸和翻书一般，顾不得美丽活泼，文质彬彬，心旷神怡，临头就是瓢泼大雨，浇灭了恬美与晴朗。我在生活中，只能坐等雨后的凉意，或者如蒙了薄冰。可是骄阳似火，花红柳绿，碧波荡漾，绚丽多彩的心理期望，我却把它真实的写在了日记里。

  人生如戏，戏里戏外，有不同的人生。戏如人生，似真似假，或都是假的，却又是真的。在浪漫的情节里，相似的场景，同样的问题，剧情和结局却各不相同。我行我素，孤芳自赏地活着，或是涂满了油彩，表演着缠绕的相思惆怅意，这些明显是一颗戏子的心。为了追求生活的美丽，醉里看花，泪以成行，以慰相思，这恰恰是我今生的绚丽，却又寂寞梦幻。我在逝去的美丽中，只看见那隽永的点点滴滴。  

  江镇乡有令人回味的戏剧源泉。这也是有些涩涩酸楚，却伴随着回味甘甜的人生。这里有戏如人生的传奇的恋情，也有人生如戏的低劣的为人奸佞。冷风中荡漾着我的柔情，却分不清狂放不羁的脚步，悠然飘落的踪迹。我想走出那心灵的羁绊，把笑容收藏，听听戏曲人生几许深沉。

江镇乡位于皖河下游北岸，高河镇西南。东北与洪镇乡毗连，南临皖河与皖河农场相望，西与石牌镇、平山乡接壤，北与龙泉、温桥乡隔库岭、冶水岭相邻。月（山）平（山）公路穿过境内。乡镇府驻江镇。江镇，旧名江家嘴，为潜、太、怀、望等通往安庆的水陆交通要道。旧时盛产优质烟叶。建国初建江镇区，辖江镇、梅林小河、永成、石岭、新辙、于山、雄山、三山乡。一九五七年并为江镇、虞山两乡。一九五八年成立江镇人民公社， 不久并入洪镇人民公社，一九六二年复为江镇公社，一九八四年改为乡。全乡主要为浅山区，仅沿河一带为圩畈区。西北有大雄山和虞公山。沿河一带有优质黄砂和水产资源。土壤多为红壤和水稻土，次为潮土。主要种植水稻、小麦、山芋。大部分为松杉用材林，小部分为油桐、茶、桑等经济林。明末大戏剧家阮大铖故居在镇东张阳山。

  我认为看戏不要把悲哀当真，也别随着表演心碎。戏里雪花飘飘的日子，而现实中可能正夏日炎炎。或者说有钱买不到的东西，在我没有钱的时候可能会有。而这个道理非要等到我有了钱后，才会明白。今日评前人功过，当应不以人废言。所以陈寅恪在遗作《柳如是别传》中曾有一段谈论阮大铖的文字：“圆海人品，史有定评，不待多论。往岁读咏怀堂集，颇喜之，以为可与严惟中之钤山，王修微之樾馆两集，同是有明一代诗什之佼佼者”。章太炎先生亦曾有评语曰：“大铖五言古诗，以王孟意趣，而兼谢客之精练。律诗微不逮，七言又次之。然榷论明代诗人，如大铖者少矣。潘岳、宋之问险诈不后于大铖，其诗至今尤存。君子不以人废言也”。更有胡先骕先生甚至称大铖为“有明一代唯一之诗人”。《中国大百科全书》之《中国文学分卷》中，在“清传奇杂剧作家”中，也列入了阮大铖的名字。我只能作为那段历史的旁观者。既然是一个旁观者，看别人也好，看你自己的过去也罢，都好像是在看戏。眼睛能看见的需要视力，看不到的则需要眼光。

  今生今世，我也只是个戏子。因为我在看着别人的故事，却流着自己的眼泪。阮大铖于万历四十四（一六一六）年中进士。天启初，由行人擢给事中，不久因居忧还里。阮大铖曾经列籍东林，为高攀龙弟子。他在打倒方从哲引入的非东林阁老史继偕等人的“斗争”中立下头功，因此名列东林骨干。天启四年春甲子，吏科都给事中出缺，左光斗通知大铖来京递补。经过一番内部交易，等到大铖至北京时，赵南星一伙人使之补工科。吏居第一，而工居最末。本来按资历递补应该轮到吏科的阮大铖。此时魏忠贤出现了，他让阮大铖遂得偿心愿。但是他上任未及一月便弃官逃回老家。从此大铖与东林决裂。魏忠贤当权时，他被召至京城，为太常少卿。他深知自己是东林出身，又当上了反东林楷模，估计是两面难讨好，因此行事十分小心。一段时间后，他又归乡里，打算观望形势。我觉得他既然红颜难做，只好无奈的在黑漆漆的夜晚徘徊。最终他用超越世俗的眼光，超越了尘世羁绊。阮大铖把魂灵之爱，发挥在了地方戏曲里。自己的事，只能自己做，不要依附他人；别人的事，只可以尊重和接受，不要强加干涉，也不应该干涉；老天的事，要好好配合：它下雨，我就打伞；它要十分贫寒，我就学会简朴。拉帮结派，坑人利己，说谎造谣，吹牛冒泡，到头来无非是戏，如清梦一场。

阮大铖（1586-1664），字集之，号圆海、石巢居士、百子山樵。万历十四年（一五八六年）九月出生于江家嘴张阳山（今江镇乡江镇村）阮家老屋。政治人物、著名戏曲作家。以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤阉党，崇祯朝终以附逆罪罢官为民。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史，与马士英狼狈为奸，对东林、复社文人大加迫害，南京城陷后乞降于清，后病死于随清军攻打仙霞关的石道上。阮大铖品格本不足道，执政才能也很有限。但他颇有才华，尤善词曲。所作传奇戏曲有《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》、《忠孝环》、《桃花笑》、《井中盟》等。诗文有《咏怀堂全集》。

魏党事败，他上书指出东林与阉党都“党附宦官”，应该一起罢去。然后他上京任光禄卿。崇祯不听，结果他名列逆案被罢官，避居安庆、南京，招纳游侠，谈兵说剑，结成文社。中途他想与复社和东林讲和，但东林反对周延儒报答他。因此崇祯一朝终未得仕。李自成破北京，毅宗山陵崩。同年五月，阮大铖得荐举，被起用为兵部右侍郎，不久晋为兵部尚书，编《蝗蝻录》，据《留都防乱公揭》对东林、复社诸人立意报复，大兴党狱。东林党人联合明军将领左良玉，发动“清君侧”。顺治三年( 一六四六年)六月，建州军渡钱塘，阮大铖率先剃发降清。清廷授其内院职衔。他感激涕零，自请为前驱，破金华后随清兵入闽，在五通岭上突然头面肿胀，不久“马抛路口，身踞石坐”，僵仆石上死。时天气炎热，尸体溃烂，清军草草收殓，不知埋在何处。一说阮大铖闻马士英被杀，自投崖下死，被戮尸。他是红尘中人，都在为生而活，为活而奔波。他想有一个安定的港湾，可是安然的年华是多么的遥远，只能在苦不堪言的风雨中行走。他面对种种磨难的人生，本能的挣扎着，纵然委屈，纵然清苦，可还是要含泪面对，即使泪水滴落尘埃。他不曾停息的心，却在梦幻和现实中穿梭，所有的情感都隐藏在心里，戏里，是那么远，又是那么深。 

纵观阮大铖的官宦生涯，只有大约二年的时间。其实阮大铖品格本不足道，执政才能也很有限。然而阮大铖却是着实有文采，而且结交广泛。他习惯了在诗歌和文字里，浅吟低唱，在寂静的夜怀着幻想。《和箫集》和《咏怀堂诗》之中，都收有大量唱和之作。虽然是描写归隐一类的诗歌，虽有怨气，但却不多，确是深得还山诗之三昧。诗不但写的漂亮，也并不脱离实际，倒是完全符合温柔敦厚的诗教。而且他尤善词曲，也显示出过人之处。如《燕子笺》、《春灯谜》等。他虽然为著名戏曲作家，但是由于他为人奸佞，多为士林所摈斥。自古小人有才者亦多矣，如唐朝诗人沈佺期、宋之问，宋代有孙觌、方回，蔡京，明时有严嵩、赵方华等。而每逢社会发生疾遽变革时代，尤其多见如此人品虽差，但是文采斐然的“精英”。大铖与东林党钱谦益可谓其中师表。大铖为人反复，固然不足道，然所以臭名昭著者，盖反出东林而已。而查其与光斗辈差池，亦不过反复得保身（光斗未得保身）而已。然而其反复之故，东林中人又有六七分责任。故曰：阮大铖为人偏激而猾。故观阮大铖，可知东林之七分，还有三分，则留待迂人也。而他孤芳自赏的灵魂，只能在戏曲里演绎着人生的全部震憾。

我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。