卷七十二 赤岗君山花芳艳 护国都督老龙王

  “赤岗岭花艳”，是旧志怀宁著名景点之一。农历二月，古人称之为“花期”、“花朝”。二月花期，是花们的节日，艳阳天自然一天连着一天，春回大地的那种感觉特别怡人。走进大龙山镇放眼方圆四五公里，含苞待放的果园花色，会让人爽心悦目，心花怒放。大龙山果园位于大龙山镇永林、中心、燎原、新新、总铺五个行政村，三千多亩面积，主要有桃、梨、葡萄，其中安庆园艺场有一千多亩果园，分四个果园区。初春你可赏到红缨缨的枝桠上刚刚露出翡翠般的小舌片，小小的花蕾，像倔犟的孩子，鼓着腮、托着脑袋，宣泄着烦燥的情绪，瞬间满眼的桃花像火烧云，热烈而生动。没等得及鲜艳俏丽的花们谢尽，满园绿色，像空中堆集的棉花云，伸手可抓。不甘落后的梨花像万里晴空中的繁星争相开放，洁白得像漫天飞雪，晶莹剔透，阵阵花香让人陶醉。每年的五月至七月是果实丰收的主要季节，绿色的苹果、红色的桃、金黄色的梨、紫褐色的葡萄一串串挂满枝头，你既可尽情品尝甜美的、绿色的果实，又可与果农一起享受辛勤劳作所得回报后的幸福、快乐。另外：赤岗岭系太平天国安庆保卫战外围战场。一八五九年英王陈玉成在此设营垒，抗击清兵援救安庆。后，市委党校、园艺场等纷纷落户于这一古老的战场旧址上。

  “龙湫”，座落于总铺乡百华村境内距离龙山庙半华里的大龙山上。明朝《怀宁府志》记载：“龙湫”，也叫“龙潭”、“龙井”，相传为赤龙口。“龙湫”旁有石刻记载：“深一丈五尺”，潭中泉水清澈见底，清凉甘甜。自古以来无数游人至此，尤其元末以来，有关吟咏此处的佳句最多。元朝余阙《登大龙山湫次韵》云：“半山细路入嶙峋，沃野春荣百卉新。一日阳晴客来卜，四时风雨谁为神。云中鸡犬空人世，鸟外松箩彻帝钧。谷口桃花春水涨，更携社酒醇吾民”。明代徐鳌《龙井诗》：“灵湫修秩祀，北出集贤关”，清朝安徽巡抚朱珪《龙山诗》：“雨过岗净，鸣泉下深湫”的句子，描绘的都是此处景观。

君山岭有无名革命烈士墓群。君山岭革命烈士，他们是一九四九年解放军南下进入我县境内清剿残匪在渡江和解放安庆战斗中牺牲的无名烈士。共有无名烈士一百八十七人。当时，新新村的胡家腰塘是解放军的一个战地医院，这些无名烈士为了新中国的诞生，不计名，不为利，牺牲了自己的生命。该墓群占地一点五亩。后，

民政部门拨款进行了修缮。另外：总铺乡境内有受县文物保护的名人墓葬六处，即：清朝桐城文派代表方苞之子方柏堂，五品文官及其皇封诰命夫人合葬于百华村龙王寺南方家山；清朝两江总督余志和及其皇封诰命夫人合葬于永安村余家祖坟山；北大、云大教授、安大第一任校长、孙中山秘书、全国一、二、三届政协委员刘文典葬于燎原村高家山；国际知名画家、活动家潘张玉良葬于桃元村；爱国大将军陈华奇葬于桃元村；浙江督军杨善德葬于永林村境内。

  总铺乡在一九九七年以前，境内没有寺，只有庵、庙三十多处。据怀宁旧志记载，大都建于明清时期，香火最旺的也是明清时期，规模最大的要数百华村境内的龙王庙。大龙山原有三十道观，其中总铺乡境内就有十多处，规模较大的数百华村境内的金观和银观。据旧志记载，多数建于明初，明清时期为盛，所有道观至文革时，毁于一旦。道教在总铺乡失传。

  龙王庙鼎盛时期有四进庙舍，分设四个佛殿，建筑典雅。屋面飞檐翘角，金碧辉煌，房檐雕龙画凤，风铃高悬，各佛殿里分别供奉东海龙王、南海观音等诸神像，香烟缭绕，长年不断。据被毁前佛殿墙壁镶嵌的大理石碑文记载，明太祖朱元璋曾敕封该高庙为“护国都督老龙王”，清咸丰皇帝敕封该庙为“天井龙湫”。清光绪皇帝四年玉赐龙王庙“星云洒润”；清宣统皇帝二年三次派大臣阿达珠督办重修该庙，并赐对联一付，上联：“龙气幽龙山天开龙井地涌龙泉龙亭龙峻龙府深龙阁高龙德浑涵千里泽”，下联是：“王封来王国雷作王东风为王御王化神王恩溥天灵赫辉王八隶艺万年香”。龙王庙衰败于解放初，毁于六十年代文革时期。龙王庙后经恢复兴建，改名为龙山寺，距离原寺寺址近千米。

  龙王庙的传说与总铺乡。相传朱元璋建业初，被陈友谅军队追赶，躲到大龙山崇山岭间的一个小庙里。小庙倚山而建，庙前是陡壁峭崖的沟壑，一道小石桥横跨在沟壑上，连接着对岸的峭壁。朱元璋越过小桥，仓惶躲进小庙后，突然一声炸雷，小桥崩断，隔断了进庙的去路。军队追至小庙对岸，骤见目标消失，望看断桥对岸的小庙，兵士们嚷着要滑下沟底翻越对岸，进庙搜寻，陈友谅一望小庙，只见小庙门上蜘蛛网满布，庙前蜂儿飞旋，怎么看也没有察出有人进庙的迹象，就率士兵匆匆离去。朱元璋躲过这一劫，眼见陈友谅的军队正在加紧搜山，如不及时离开此地，难免被擒。朱元璋心急如焚，仰天长叹，这时只见天空黑云翻滚，顿时雷鸣电闪，下起了瓢泼大雨，他伫立雨中拱手朝天祈祷：“如果我有江山之份，老天助我三尺之水”。言毕，只见山洪暴发，满山青草倒向而竖挡住水流，顿时涨水三尺，山涧变成了河流，朱元璋忙砍来几棵毛竹，扎成简易竹排，顺水而下，逃离了险境。当他逃到大龙山麓，遥望避难的小庙，仰望天际乌云，朝山一拜许诺道：“他年得势，定将重修庙宇，酬谢老龙”。朱元璋登基后，拨出专项银两，地方官员与百姓在他许诺的地方兴建了气势恢弘的龙王庙，并被敕封为“护国都督老龙王”。

云峰庵座落于永安村犁头山南麓。始建于明朝。据《怀宁旧志》记载：时房屋十间，气势恢宏，庵前后翠竹环绕，泉水潺潺。毁于文革，现存旧石刻两块，后修复了大雄宝殿、念佛堂。殿内供设肉身佛、土地神及四大金钢塑像。云峰庵，后改取名云峰寺。

  桃源禅寺该寺座落地大龙山脉南麓的一条支脉上，隶属总铺乡桃园村境内。迎面清秀的红沙山和背后巍峨的凤凰山峰将其环抱其中。环顾四周，东有般若洞和莲花庵，北有仙姑楼，南有洪冲水库，西有鲁冲水库。据史记载，桃源禅寺（又名桃源庵），建于明朝万历年间（公元一六零八年）。时有天竺僧人云游至此，见此福地，依山傍水，远离尘嚣，别有天地。有世外桃源之境，遂立愿建庙，立名桃源禅寺。是时寺内有殿堂二处，厢房数间，粮田二十余亩，山林十余亩，古井、九曲桥、溪水、荷花塘、八角亭、花卉一应俱全。毁于文革中。后，地方善男信女自发募化，开山铺路、建桥、架电，在原基上恢复兴建了新的桃源禅寺。

  如此同时，总铺乡潘家庵恢复兴建，改名净土精舍；城王庙恢复兴建，改名总慧寺；茹茷庵恢复兴建，改名茹茷寺。百华村八房殿，也已恢复兴建，等等。另外：观音洞座落在总铺乡永林村境内龙珠山上，是天然石灰岩岩洞。洞宽有两开间房屋大，洞深空间最大的二十余米，以后由粗变细逐渐延深山底。自古当地居民在洞旁建有观音庙。洞内供有观音像，祈祷菩萨保佑平安。观音庙文革被毁，观音洞开始荒废。般若洞座落总铺乡桃园村境内，华莲庵旁的般若岩下。它是天然花纲岩相互支撑形成，后经古人开凿而成，是大龙山七十二洞之首。般若即“智慧”的意译。是指世俗中的非一般。洞五六米见方，外有小桥栏杆，曾是一代散文宗师方苞和著名学者戴名世的求学之处。如今，洞中尚存的一块小黑板仍嵌在石壁上，黑板右方题有“别一洞天”四个楷书小字。何人所书，不得而知。但是，当年他们用过的石桌、石凳，至今清晰可见。

  从地理位置看，总铺乡的大龙山是安庆城市之脊。一代书法大家邓石如有一方闲章：“家在龙山凤水”。其中的“龙山”，南北有二，一是小龙山，一是大龙山。两山环抱的，是包括石塘湖、石门湖、菱湖在内的“凤水”。 安庆历代文人都以大龙山为傲。大画家萧谦中称自己是“龙山萧愻”。它还有个别号，叫“大龙山樵”，简而呼之，就是“龙樵”。他能悠闲地在大龙山腹砍柴度日，这是凡者难以达到的一种境界。天色晴好时，立在大龙山之巅，能隐隐看见烟渚迷茫的长江。总铺乡，因山之雄，因水之秀，接下来自然也就是人之杰，地之灵了。

我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。