文/许刚（山西）

     我登过陕西的华山，到过河南的嵩山，山西的五台山、绵山、中条山。

   九峰山，我已经登过多次了！每一次都有不同的体验与感受。因为，新冠肺炎疫情，我无法外出。只好再一次去登九峰山。

    九峰山位于山西省芮城县境内的大王镇以北10公里的中条山脉南麓，海拔1600米。这里不仅山清水秀，风景优美，而且还因八仙之一的吕洞宾在此山隐居修行十九载而声名远播，被誉为吕仙道教圣地。特别一提的是九峰山与文化艺术瑰宝，道教祖庭永乐宫两相辉映，更具特色。

    九峰山下的纯阳上宫存在珍贵的吕仙石雕像、吕仙百字碑、九峰山诗碑、皇帝圣旨碑、摩崖石刻等大量碑刻和文物。

   古人诗日:“闻说中条有九峰，九峰高处立仙宫，全真宗祖于斯出，正派源流自此通”。这是元代一位叫尹玄德的古人，因为崇尚道教全真教，所以不辞辛劳远道而来。当他终于来到九峰山的纯阳上宫時，感慨万千之际即吟写下以上这样的诗句。由此可见九峰山在道教中的崇高位置。

   山有九峰，坐北向南呈一字儿排开，九峰之前左右两侧分别又有两山名日“鸡头山”和“魏征圪塔山”，两山之间则夹着一条近20公里长的大峪，向南直通黄河，整个九峰山形极为壮阔，颇像一把坐椅一样。九峰如椅背，鸡头山和魏征圪塔山像坐椅的两侧扶手，故九峰山又叫作“玉椅山”。元代全真教教徒李佑安有所谓“圣经成盘玉椅，仙凡吟醉倒金荷；萧森境居尘外，磨尽浮生岁月多”的描写，即指此而言。

      站在九峰山上眺望，视野十分广阔。百里之内，阳光下的贡河就像闪着鳞光的金色巨龙蜿蜒东去，茫茫苍苍尽收眼底。古人甚至用“晚醉九崖回首望，北邙山下骨皑皑”的诗句形容九峰山视野的旷远无际，在这里不但西可直视西岳华山，而且竟还能东望洛阳境北的邙山呢？

   九峰山被称作纯阳上宫，这当然是对古时永乐镇上的永乐宫，即所谓道教全真派三大祖庭中的第一祖庭大纯阳万寿宫而言的，而不论是永乐宫，还是纯阳上宫，都是因为此地出了一位千古名人吕洞宾方才得以兴建的。

   吕洞宾是八仙之一中唯一有记载的真人真身。根据小说家言他是一位家喻户晓的神仙，但在历史学家眼中，他是一个真实的历史人物。据永乐宫中历代碑记所述，古永乐镇的吕洞宾祠堂，即“吕公祠”早在唐末时即已肇始，宋金两代更屡有所修。

    唐时的永乐城与蒲州城一样，所处位置距离黄河滩岸极近，整座城几乎就是建在黄河河道之上，而从古永乐城往正北方向行约20公里处，即是我们在此所讲的九峰山。九峰山是九座山峰依次为桃花峰、梨花峰、杏花峰、枣花峰、樱桃峰、山果峰、葡萄峰、石榴峰和百合峰。九峰山上又有九洞，依次为莲花洞、绣花洞、吊钟洞、玉石洞、寂照洞、寒鸦洞、滴水洞、崖洞和静心洞。其中的“吊钟洞”位于九峰山居中位置，又称“纯阳洞”。据世代相传，九峰山纯阳洞就是吕洞宾最初入道后的隐居修道之地。“洞宾”的赫赫大名亦即得之于此山此洞。九峰山曾有古“吕仙翁百字碑”传至今天，碑阴刻诗中所言“古洞眠十九载，流霞饮几千杯”，讲的就是吕洞宾在此修道19年的事情。传为吕洞宾所著的《真常集》、《混成集》、《飞吟集》等，据说也都是那19年间写就于九峰山上。

   九峰山，连同与它西部相毗邻的王莽坪和宝玉台，还有它东边一脉互通的方山和五老峰，曾经是中条山脉西端的风景名胜荟萃之地，也是晋西南地区自然景观资源与人文景观资源的精华聚集之处。当历史老人的脚步又走过了半个多世纪以后，被侵略者和罪恶的战争毁灭了的，并未使我们的民族遗忘。改革开放风起云涌，文化搭台，经贸唱戏。随着旅游产业在当地的迅速发展，海内外许多道教团体一次又一次来到九峰山寻觅其源头根本，正像完好地保留了弥足珍贵的永乐宫这座道教文化艺术宝库一样，在全面振兴经济，深化改革的同时，又开始了一次重整九峰山山水大地的复兴事业。九峰山纯阳上宫的复建工程开工了！

    九峰山，我已说不清登过多少次。 三月的九峰山，群山如黛，山泉叮咚，让人感受到一种静谧中迸发出的激情与活力。初夏的九峰山野生核桃林一片翠绿，使人们感到这块古土地上生命的顽强；七月的九峰山，火红的石榴花蔚然成阵，则使我顿觉生命力在这块古土地上竟是这等的旺盛。当我再一次目睹九峰山四季常青的松柏时，我确信，古老的九峰山与日月同辉，与江河永在！