无论遇到什么样的事情，你的心能保证法尔如是，像没事一样吗？

极乐大家园

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文/仁德上人
    修行的最高境界，就是无论在什么时候，遇到什么样的事情，无论是顺境或者是逆境，你的心都要保持一颗清净无我无执着的平常心。无论遇到什么样的事情，你的心能保证法尔如是，像没事一样吗？如果你的心随着一切的境界变来变去，就证明你不是一个真正的修行人，而是一个自欺自骗、盲修瞎练的人。你的心无论到什么时候，遇到什么样的事情来临，你的心都能保持安详清净，能安心、能定心、能明心，能正确地运用你的大慈大悲的智慧心，才是你修行的成果与证量。否则，全是空幻骗人的。
    一个真正修行的人，就要真实可靠、不欺不骗、如理如法。如果你的心经常地骗来骗去，反复多变，全是为了你自私自利、自以为是的我我我，你自己所做的一切一切皆是为了生死轮回打基础，为了痛苦烦恼造因果啊！一个着相有分别执着的我我我，无论如何也无法真正的了脱生死，更无法达到真正的安详自在解脱，无法永恒不变保持一颗清净平等大慈大悲的般若智慧心。
  y* F; a+ H. h- r    这个道理好说好讲，真正落实做到确实是一件很不容易的事。如果一个自私自利为了自我的利益，为了自我的舒服享受，为了自己自我的家亲眷属，为了自己我我我的身心贪恋执着的人，是根本无法达到真正的平等慈悲、安详自在解脱。无上的佛法解脱道，对于一个自私自利为了自我利益的魔鬼，只是一句自欺自骗的空话。只有一个真正明理、真正发起无上大菩提心的人、通理的人、明自心见到空性不着相的明白人，才能真正地如理如法地落实做到。
6 v5 X' Y1 r# A+ t7 O) r    明心见性决定不是一句空话，在明自心、见到空性、认取灵知、达到心空无私无我无执着的当下，并不是不能起心动念，并不是不能思想行为，并不是了了灵知空在那里一念不生，而是在空心空我空身心的基础之上，要灵活运用自己的同体大慈大悲的心，时时利益救度一切众生，不舍一个众生，让一切有缘无缘的众生都从自己的愿力大慈大悲心中超越圆成佛道。只有让一切众生个个皆圆成佛道之后，自己才是真正的解脱成佛。
/ v2 v' C: y& k/ n5 m5 [' S9 [虚空法界无限大，何被一事迷自心。
心包太虚量沙界，事事都在包容中。
( k9 g6 |/ Y1 T8 s0 C4 L烦恼之时想虚空，心如虚空全包容。
: B: p2 e# d9 Z, R烦恼皆因心眼小，心小执事烦恼生。
人人学会心广大，心空无私证无生。
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天下第一蟀锅

现在自己所做的还不能跳出自己的小圈子。心量想着要像虚空，但细衡量，差十万八千里。不能解脱，师父上人说得对：就是心量不能包虚空，不能容人、容万物。