杂谈：初探搞笑段子的源流

朱海明

                                             初探搞笑段子的源流
                                                      朱海明
      农村老百姓在下地干活儿时，往往先在地头上歇口气儿，抽袋烟儿，聊会儿天儿。干活儿干到半晌时累了，还要回到地头歇歇儿，再抽袋烟儿聊会儿天儿。聊着聊着话题越来越少，于是就有人做故事儿出洋相耍狗驼子，博得大家一乐，既消除了疲劳又愉悦了身心。
      这就是一般的搞笑逗乐子。后来更有甚者来他一通荤嗑儿黄段子瞎编变味儿的男女那点儿事儿，结果把大伙儿乐得个底朝天。再有，某家要垒墙搭炕盘圈修房，需要请乡邻们帮工。给人家干活儿要出力啊，大伙儿在劳作时不免要互相挑逗说笑话还有半荤半素半色情的屁嗑儿以求一笑调节气氛。也许主家女人和大伙儿不见外又生性泼辣喜欢撒春，于是也顺着那些屁话荤嗑儿撩上几句浓词艳语痒痒话儿添添彩儿凑凑趣儿，就像说相声的捧哏逗哏一样。好嘛，说笑扯蛋时男女搭配更加有味，也就更热闹了，小院儿里腾起笑声一片……
      这就是老百姓的一种自娱自乐的方式，虽低俗可笑却出于自然，谁也没有干涉它的存在，也没人把它引入正道或变成文字或搬上公开场面上演，千百年来它只是在民间任意流传着，估计还要流传下去，在民间特定场合长期口头流传下去。
      有些所谓的喜剧小品就是以这些屁话闲嗑儿荤段子为蓝本，加工修润一下搬上了舞台并进入各种联欢晚会的大雅之堂的。其中最成功的代表人物就是赵本山范伟高秀敏宋丹丹等，赵本山则是其中的领军人物，其作品的台本大多出自娱乐搞笑屁话连篇逗你玩儿专家何庆魁之手（我对这些作品做过客观的评价）
      有些喜剧小品我也认可但从不推崇，因为其格调品味意趣并不高，有些还很低俗，属于瞎编的糟践人的，细想起来让人难以接受的。卖拐也好、七个猴八个猴也好、话疗也好，公鸡下蛋也好……你相信会有那种事儿吗？
      什么，那是虚构？知道嘛，虚构的本意为“凭想象编造”，而用于文艺创作则是一种方法，指作者对所掌握的生活材料进行选择和集中，并且加以想象和综合，从而塑造出典型的艺术形象。文艺创作的虚构不能脱离现实的基础，更不能瞎编滥造。所以即便是神话传说的情节也蕴含世理，虚拟出来的神怪妖魔也有人味儿（如代表艺术形象孙悟空，不但是神更是人，不是吗？）
      以“虚构”的本意“凭想象编造”用于文艺创作，则违背了文艺创作的基本规律和自然法则。什么，看效果，把人们逗笑就行了？娱乐嘛，何必当真呢？
      不，我还是坚持自己的观点，不想像赫胥黎预言的那样：文化迟早会消亡，因为文化沦为了“搞笑”。更不想像尼尔波在《娱乐至死》中写的：把我们自己娱乐死……