今诗论
孙述考
2019.6.25日11时2分一53分作
言为人之心声也,文为言之载体也。言与人通,文与思会。故写作之技,乃与人言通思交也。古人如此,今人亦如此,古今通例。
然今之诗人,崇洋媚外者多,厚今薄古者繁。不以古为基,不以史为鉴,不以传统为衣钵。若植树而去根,削本嫁枝,不伦而不类。谓松似槐,称杨类梧,不敢确之。今之西体诗也,即如此也!
吾尝与诸诗人吟咏诗歌,相聚雅诵。组织者令出几位学高望重者作评委。诵读者,有大学教师,有期刊编辑,亦有律师兼学者。有本地诗人,亦有外地诗人。男女齐全,俊男才女,济济一堂。闻其诗,虽诵者动情,抑扬顿挫,然闻者不解,鸦雀无声。诵罢点评,疑词猜句,胡编乱赞,啼笑皆非。此不过一例。宏观今之诗坛,西体纵横,大有西医坐拥天下江山之势。评者巧言媚语,宛若高师凌座,高评阔论。令读者云山雾罩,不知其云。故,作西诗者,唯其自解其意;故,作评论者,不过评者自猜恭维之句。一唱一和,似乎知音相遇,琴瑟和谐。如若令人读其诗,浑然置其外,难以入其内。如登临幽径杂莽,而非澄山朗涧,别有洞天之地。然今人,东施效颦,郸邯学步,趋之若鹜。
诗者,乃文体之一种。文如言也,尚通俗,而忌晦涩。如水流而期通畅无碍,不期绕山越石。言通而意畅,文通而意显。如若文绕意迷,阅者岂能晓其意?不晓其意,其心如塞。如临境而迷途,居崖而迷返。心悚然而不悦,意惴惴而不安。
华夏之语言也,自昔古至当今,每以通俗为上,故能繁荣延久。神州之古诗也,亦以通俗为经,故晓妇孺童叟。故,唐诗传久,以雅胜,以俗传。
然通俗非不雅也。通,乃流畅。俗,乃益众。古之诗词歌赋,无论何体。上能通神,中登雅堂,下益黎民百姓。此优良传统,今人缘何弃之如敝履,视而不见,见而不效,知而不行,避而不传?而一味攀西追夷,舍本而趋末!
今之诗人也,非己之所为,亦熏之青年,影响后昆。莫以流行而逐,应以传统而循。文非文之本身,文传有责。故写此文,以告诗侣,期共勉之。不当之处,恳请批评指正! |