铁舞先生的议题

王霁良

       我与上海诗人铁舞先生神交已久，直到2023年才得一见，他大约大我一旬还多，曾入选《上海诗人三十家》，诗格较高，于诗有较深的不同于众的研究，对我多有教诲，继诗人朱多锦先生之后，他是对我指教比较多的人。很早他就跟我说，“根据你写诗的路子，我建议你读读臧克家先生早期的诗歌，比如《老马》、《当炉女》等，可找到艺术上的差距。臧克家的这两首诗，其功夫在于能摆平文字，白描，意在场景中，又无宣泄感，倾向鲜明，但十分内敛。这是艺术。臧克家的诗在先锋诗人看来是过时了，取其神弃其皮毛，再化入一些现代手法，适当借鉴孔孚的通灵，便可使其发展。也算是艺术传承上有根的表现。”
     在省城生活近三十年，自以为相当了解在济工作生活的老中青诗人，但他仍然要求我好好学习学习济南老诗人的诗，学学他们的表现手法。我受第三代诗歌影响较多，诗滞于实，就像孔孚先生所说“飞不起来”，但铁舞先生告诫我说，“艺术特征可以是飞也可以是入，入比飞更难；飞的技巧五花八门，但入的技巧要全靠察的功夫。” 后来又说“我觉得你的诗属于臧克家《老马》一路的，这一路的诗其实还是顶需要的，不是朝天上飞，而是朝现实内里钻，不容易写好。”“我们的毛病不是过于写实的问题，而是写生练习不够，基础不扎实，想飞的多，想入的少，于是就飘了。”一直到今天，这些话给予我的记忆仍如镂如刻，受惠不浅。
     近日，铁舞先生把孔孚的《大漠落日》发我，想让我写一点个人感受。诗写作虽长进不大，对诗的理解能力还是有一些的，写过不少类乎诗论的文章，现在看不懂得诗歌已经不多，最晦涩的读后也能明其三四。铁舞先生出题，须得认真对待，他其实心里明镜似的，却要我来回答，自然是要我多关注学习本土诗人的佳作。孔孚老先生可谓济南诗歌界的骄傲，其诗自成一派，高入云端，新诗百年里山水诗的高度，可能就数他了。铁舞就曾不远千里来济南拜他为师，留下一段佳话。

《大漠落日》
        孔孚

    圆
    寂

     孔孚先生的小诗《大漠落日》，内文只有俩字，一行一字，似乎不可连读。大漠之上少有人迹，一望无边空阔荒凉，夕阳衔远，但目力极处的远端仍旧是无边的沙漠，迫近地面红彤彤的落日看去是圆的，转瞬就会消失于大漠之下。这样短暂的过程，唐代王维《使之塞上》已经描述过，写得近乎悲壮，但孔孚走得又深了一层，他重点写的是落日后的大漠，是长久的寂静，万籁无声，“圆寂”二字是高僧坐化的意思，落日就像高僧，此时功德圆满、肉身已无，身后留下无边无际的空白，渐渐走向空无，走向宇宙的神秘法则。应该说，艺术品的存在都是源于无穷的寂寞，《大漠落日》极简，沿袭了孔孚先生一贯空灵跳脱的风格，“寂”，可以是落日的“寂”，也可以是大地的“寂”，有意义的岔径。