低下诚敬让人进步，傲慢自大自以为是让人堕落

极乐大家园

文/仁德上人

& _) C) I6 _3 u& X6 w4 H' G* V真正的修行是低下心与诚敬心，如果缺少了这个诚敬心、低下心，无论怎么样的修行是根本得不到真实的利益。因为一个自大自傲自以为是的人就不会把自己的我我我放下，一个执着自我的人永远也不会具备真实的智慧。真实的智慧是从低下诚敬心中流出来的，傲慢自大自以为是的心是不可能流露出真实的智慧。这个真理每一个人都要反复地体会实践才会明白低下诚敬的重要。
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低下诚敬、无私无我、无执着是修行最基础的基础，如果缺少了这个基础是无法达到真正的修改自己的缺点习气毛病。因为自己的一切缺点习气毛病就是自私自利、自傲自大、自以为是的我我我。一个执着自我很严重的人根本就不会有真实的智慧，一个没有真智慧的人如何能具备真正的低下诚敬无私无我的清净心呢？这些道理自己要反复多次地思维透彻，只有真正明白的人才会知道低下诚敬的重要。
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低下诚敬心的人，你为他说一句，他会用一心来听，认真地接受，并且完全认真地落实。如果你用的是傲慢自大自以为是的心，听法时就会心不专一，三心二意地来听，你就会产生傲慢不服气甚至见过失挑毛病。对别人对于你的教化你会不开心、不高兴、不如意。佛法的基础是从低下心诚敬心里边出，三恶道的祸根是从傲慢自大、不虚心、不诚敬、不低下、自以为是的自由心中冒出来。这个真实的实际真理自己一定要思维透彻、悟个明白，千万不能含糊。
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1 L9 Z% F3 t. |% J  v' q0 R心越下道越高，心越高道越下，这两句话让我们明白一个真理，这就是自己的诚敬低下心。如果自己是傲慢自大自以为是的心就离道十万八千里。对于把握自己的心，不能有一丝一毫的含糊，不能有一念的粗心大意，一定要谨慎注重，特别要时时把握自己的低下诚敬心。只有低下诚敬心才能出生真实的智慧，也只有真实的智慧才能消除自己的一切习气毛病。这些道理自己一定想个清楚明白。
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天下第一蟀锅

自以为是终究害自己，只是我太傻了，太可怜了，明知道会害死自己，也不改。
) m$ k/ }( v" h/ Z4 @+ Z$ ]所以佛说，可怜悯者。